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日期	题名	作者
2021	語質與具身：論抽象概念與概念隱喻	古秀鈴
2007	說一切有部 ' 業說 ' 初探	朱玉盛
2007	說一切有部 ' 業說 ' 初探	朱玉盛
2005-01	談品格教育與意志力薄弱的問題	黃藿
2001-12-01	談哲學翻譯的一些相關問題	黃藿; H.Hwang
2008-06	論<<中論.觀法品>>之無我說	洪嘉琳
2007-05	論<<莊子>>之自我觀 : 以「吾喪我」為探討中心	洪嘉琳
2011-07	論<<阿含經>>中「無常卽苦」之命題	洪嘉琳
2007-05	論《莊子》之自我觀--以「吾喪我」為探討中心	洪嘉琳; Hong, Chia-Lynne
2011-01	論《述朱質疑》對「朱陸異同」的評析效力	蔡龍九; Tsai, Lung-Chiu
2011-07	論《阿含經》中「無常即苦」之命題	洪嘉琳
1994	論「觀念」在古典經驗主義之認識論中的地位	周益信
2012	論休謨的懷疑論——從知識論的觀點	黃偉雄
2013-08	論佛教倫理(學)以緣起法為闡述基礎的問題	姚富全
2015-02	論佛教倫理(學)以緣起法為闡述基礎的問題	姚富全; Yao, Fu-Chuan
2021-07	論個體價值與群體價值的意義	黎惟東
2012-06	論傅瑞與馬克瑞的禪宗傳承論證	陳之華
2019-12	論反抗權在康德法政哲學思想中的合法性與正當性問題--另一種解讀的可能性	陳欣白
2013-06	論孟子的「四端之心」及其内在結構--以唐君毅的相關論述為中心	廖曉煒; 朱燕玲
1990-06	論學術自由	黃藿
2000-03-01	論宗教的「終極關懷」	石朝穎
1993	論康德對柏克萊觀念論的駁斥	洪嘉霙
2009	論康德道德情感思想之演進及其開展	張九行
1996	論惡、自我與自由的辯證關係呂格爾(Paul Ricoeur)前期(1950-191980)主體存有學之研究	柯志明
2004	論戴東原「以理殺人」說與社會批判	徐心儀
1986	論易經乾坤之作用	楊遠謀
2010-06-01	論柏拉圖《斐多》中的假設法與相論的關係	羅月美
2017	論極小命題	古秀鈴
2015-10	論死亡之剝奪說	傅皓政
2009-08-01	論民主社會中大學之學術自由	黃藿; Hwang, Hwo
2020-12	論生命的超越	黎惟東
1997	論知禮<十不二門指要鈔>的妄心觀思想承傳	洪淑卿
1986	論老子之修持工夫與應世態度	吳建璋
1990-09	論自由	黃藿; Raphael, D. D.
1979	論般若空義與妙用	孔維勤
2015-08	論荀子「感」與「善」之關聯	蔡龍九
1987	論莊子齊物論思想之詮釋與建構	李玉柱
1986	論語中的道德思想及其時代意義	黃玉玉
1975-04-01	論語中禮義與仁的關係	曾春海
1969	論語仁之研究	辛意雲
1985	論語與道德經之「道」的比較研究	李漢相
2008	論陳建<<學蔀通辨>>之貢獻與失誤	蔡龍九
2008-10	論陳建《學蔀通辨》之貢獻與失誤	蔡龍九; Tsai, Lung-Chiu
2016-08	論馮友蘭、方東美對老子形上學之詮釋	曾春海
2002	謝勒「人」的思想之研究	范信謙
2004	譚嗣同的變法思想及其實踐	莊淑君
2012-07-01	變易中的希臘哲學傳統--英語柏拉圖研究與《泰鄂提得斯》裡的「知識」	何畫瑰
1990-09-01	變遷社會中的人倫與人權	曾春海; Tseng, Chun-Hai
1985-06	象山哲學的面面觀	曾春海
1967	賢首法界緣起思想之研究	申東湜

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