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    2021 語質與具身:論抽象概念與概念隱喻 古秀鈴
    2007 說一切有部 ' 業 說 ' 初探 朱玉盛
    2007 說一切有部 ' 業 說 ' 初探 朱玉盛
    2005-01 談品格教育與意志力薄弱的問題 黃藿
    2001-12-01 談哲學翻譯的一些相關問題 黃藿; H.Hwang
    2008-06 論<<中論.觀法品>>之 無我 說 洪嘉琳
    2007-05 論<<莊子>>之自我觀 : 以「吾喪我」為探討中心 洪嘉琳
    2011-07 論<<阿含經>>中「無常卽苦」之命題 洪嘉琳
    2007-05 論《莊子》之自我觀--以「吾喪我」為探討中心 洪嘉琳; Hong, Chia-Lynne
    2011-01 論《述朱質疑》對「朱陸異同」的評析效力 蔡龍九; Tsai, Lung-Chiu
    2011-07 論《阿含經》中「無常即苦」之命題 洪嘉琳
    1994 論「觀念」在古典經驗主義之認識論中的地位 周益信
    2012 論休謨的懷疑論——從知識論的觀點 黃偉雄
    2013-08 論佛教倫理(學)以緣起法為闡述基礎的問題 姚富全
    2015-02 論佛教倫理(學)以緣起法為闡述基礎的問題 姚富全; Yao, Fu-Chuan
    2021-07 論個體價值與群體價值的意義 黎惟東
    2012-06 論傅瑞與馬克瑞的禪宗傳承論證 陳之華
    2019-12 論反抗權在康德法政哲學思想中的合法性與正當性問題--另一種解讀的可能性 陳欣白
    2013-06 論孟子的「四端之心」及其内在結構--以唐君毅的相關論述為中心 廖曉煒; 朱燕玲
    1990-06 論學術自由 黃藿
    2000-03-01 論宗教的「終極關懷」 石朝穎
    1993 論康德對柏克萊觀念論的駁斥 洪嘉霙
    2009 論康德道德情感思想之演進及其開展 張九行
    1996 論惡、自我與自由的辯證關係呂格爾(Paul Ricoeur)前期(1950-191980)主體存有學之研究 柯志明
    2004 論戴東原「以理殺人」說與社會批判 徐心儀
    1986 論易經乾坤之作用 楊遠謀
    2010-06-01 論柏拉圖《斐多》中的假設法與相論的關係 羅月美
    2017 論極小命題 古秀鈴
    2015-10 論死亡之剝奪說 傅皓政
    2009-08-01 論民主社會中大學之學術自由 黃藿; Hwang, Hwo
    2020-12 論生命的超越 黎惟東
    1997 論知禮&lt;十不二門指要鈔&gt;的妄心觀思想承傳 洪淑卿
    1986 論老子之修持工夫與應世態度 吳建璋
    1990-09 論自由 黃藿; Raphael, D. D.
    1979 論般若空義與妙用 孔維勤
    2015-08 論荀子「感」與「善」之關聯 蔡龍九
    1987 論莊子齊物論思想之詮釋與建構 李玉柱
    1986 論語中的道德思想及其時代意義 黃玉玉
    1975-04-01 論語中禮義與仁的關係 曾春海
    1969 論語仁之研究 辛意雲
    1985 論語與道德經之「道」的比較研究 李漢相
    2008 論陳建<<學蔀通辨>>之貢獻與失誤 蔡龍九
    2008-10 論陳建《學蔀通辨》之貢獻與失誤 蔡龍九; Tsai, Lung-Chiu
    2016-08 論馮友蘭、方東美對老子形上學之詮釋 曾春海
    2002 謝勒「人」的思想之研究 范信謙
    2004 譚嗣同的變法思想及其實踐 莊淑君
    2012-07-01 變易中的希臘哲學傳統--英語柏拉圖研究與《泰鄂提得斯》裡的「知識」 何畫瑰
    1990-09-01 變遷社會中的人倫與人權 曾春海; Tseng, Chun-Hai
    1985-06 象山哲學的面面觀 曾春海
    1967 賢首法界緣起思想之研究 申東湜

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