菊池寬文學世界的探討--以「超越恩讐」、「父歸」、「珍珠夫人」為中心

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題名:	菊池寬文學世界的探討--以「超越恩讐」、「父歸」、「珍珠夫人」為中心
其他題名:	Ｌiterature analysis of the famous Japanese author;〝Kikuchi Kan〞Taking centre stage in 〝Onn Syuu No Ka Na Ta Ni〞,〝The Return of the Prodigal Father〞and〝Shin Ju Fu Jin〞
作者:	林承修
貢獻者:	日本研究所
日期:	2006
上傳時間:	2010-07-05 10:46:21 (UTC+8)
摘要:	菊池寬從一九一四年在『新思潮』上開始發表作品到一九四八年去世，在長達三十四年的創作生涯中，初期寫了大量的短篇小說、戲劇，創作後期則寫了大量的長篇小說，這些長篇小說大多在報紙或雜誌上連載。他的小說是簡潔明快地表達自己人生觀為主題的小說，以準確的心理分析和獨創的解釋，揭露近代市民的利己主義，他的戲劇大多以淺明寫實的獨幕劇形式達到盡善盡美的境界。從一九二０年後轉向通俗小說的創作，跳出了文學傳統的狹窄圈子，致力於文學的社會普及工作，最後成了一個通俗小說家。本論文的主旨有兩大方向，第一研究方向：將在第二章裡透過菊池寬的成長背景及生平事蹟，將他的貢獻介紹給國人知曉，瞭解他是如何成功，進而改變了整個文學界的光景。由於自身的成長背景極為困苦，所以，在自己成功之後仍不斷的為文學界盡自己的一份心力。在日本文學史上，菊池寬被列為新現實主義和新理知主義的作家。換句話說，他提倡確立人性的尊嚴和個人主義，因此他的作品淺顯易懂，多為意圖清楚的「主題小說」。所以菊池曾說：「小說是作家如何處世的報告書，和應該怎樣處世的意見書」。第二研究方向：以他的文學創作三大領域中各挑出一部最具代表性的作品，來進一步的分析其文學特色及所想表達的理念為何？這三部作品分別為短篇小說「超越恩讐」、戲劇「父歸」、通俗小說「珍珠夫人」三部為研究主軸。三部作品將會分門別類的呈現在本論的第三、第四、第五章。第三章以他的文學創作－短篇小說「超越恩讐」為研究主軸。本章首先對於他的短篇小說種類加以概略，並列舉部份作品來做為剖析，從中更深入地去了解菊池所呈現的個人主義。然後再透過本章的重點「超越恩讐」這部作品的內容梗概進一步地分析菊池所想表現的文學特色為何？以及這故事題材的由來。第四章則是以他的文學創作－戲劇「父歸」做為研究主軸。同樣地先歸納整理出戲劇的種類來加以概述。然後再經由本章的重點「父歸」的劇情加以探討，去看這部劇情所表現的理念為何，並如何透過人物的登場安排來抓住讀者的興趣與同情心，又是如何在落幕前吸引全體觀眾的效果，使人為之動容，成功的表達他創作的理念。第五章則是以通俗小說「珍珠夫人」做為本章的研究核心。在本章裡頭首先將對於何謂通俗小說做一詳盡的說明，使我們能清楚明白地意識到純文學和通俗文學的差異性為何，然後再經由本章的重點「珍珠夫人」的故事梗概來分析出所想表達的理念究竟為何。且在本章裡探討出菊池後來轉向成為通俗小說作家的理由何在。第六章結論則透過第三、四、五章三部作品的文學特色分析，使之更明白菊池寬的作品貫穿著反對封建主義，主張尊重人性、在追求資產階級合理主義的同時仍不忘記固有的人倫道德。小自家庭道德，大至社會倫理；近自現代題材，遠及歷史故事；始而戲劇創作，繼而小說寫作，幾乎都把筆鋒直指根深蒂固的封建觀念、封建習俗，這對於當時封建傳統極其冥頑而又遠未根除的日本社會，自然具有不可低估的積極意義。
顯示於類別:	[日文系所] 博碩士論文

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