審美與倫理之間的「自然」—以嵇康為中心的中古士人自然觀考察

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題名:	審美與倫理之間的「自然」—以嵇康為中心的中古士人自然觀考察 The “Nature”between the Aesthetic and the Ethical—An Investigation on the Medieval Literati’s View of Nature, Focusing on Ji Kang
作者:	李雨鍾 LI, YU-ZHONG
貢獻者:	中國文學系
關鍵詞:	嵇康自然和域審美倫理 JI KANG nature the harmonious realm the aesthetic the ethical
日期:	2014-06
上傳時間:	2014-09-30 16:44:50 (UTC+8)
摘要:	魏晉士人往往給人們留下兩種主要印象，一為玄遠之清談，二為瀟灑之賞美，然而前者雖常究天人之際，卻似無所拯救於國土之敗亡、江左之偏安，後者雖常引得後世追慕稱羨，卻似無所建樹於人倫之日用、心靈之安放。本論文則嘗試以嵇康作為一個綜合性的切入點，揭示出魏晉士人在「自然」領域的某種深層次的耕耘；由此我們將看到，在傳統上已關注頗多的審美精神之興起背後，更蘊含著士人內在倫理處境的選擇與重構。由於以往的思想史研究只側重嵇康的「任自然」面向，將其在「自然」領域的貢獻僅僅框限在傳統道家的精神修養範疇，這在很大程度上導致思想史上的「自然」與文學史上的「自然」之間發生錯位，當我們將目光轉向嵇康身上的另一面向——「自然之和域」，則問題可得到新的轉機。因此本論文的研究進路主要呈現為從「任自然」到「自然之和域」的過程，前者代表傳統道家的主體修養境界，後者代表嵇康所獨創的審美與倫理的交織之域。在這兩者之間又有「嵇康之死」與「自然之和」這兩個環節：起初正是通過嵇康之死與「任自然」之矛盾碰撞，啟引出朝向「自然之和域」的探索路徑，末尾又正是通過再度引入嵇康之死這一線索，而激發出「自然之和域」的昇華意義；「自然之和」則一方面直接對治於「任自然」理路的內部困境，另方面則為「自然之和域」的最終顯現奠定了基礎條件與形式性徵。「自然之和域」實為本論文通過梳理嵇康的文本脈絡所建構出來的一個概念，其實質意義乃是指涉著嵇康身上體現出來的一種綜合性、集體性的歷史運動，是古代士人在動亂不寧的歷史長河中匯聚出的一股堅定的潛流。它雖然在嵇康生前未能真正實現，僅在其死亡的一刻被激發出內蘊的倫理意義與政治力量，但在其身後卻逐漸演進成形，引發了自然山水的「自然化」與「域化」過程。這「自然化」與「域化」的過程，最終將「自然」奠定為永久存續於後世士人之間的一塊生存淨土。
顯示於類別:	[中國文學系博士班碩士班] 博碩士論文

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