臺灣北部地區客家婦女生活的演變 ─ 以婚姻和教育為中心所作的研究

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題名:	臺灣北部地區客家婦女生活的演變 ─ 以婚姻和教育為中心所作的研究
作者:	陳麗如
貢獻者:	史學系
關鍵詞:	客家 Hakka 婦女 Woman
日期:	2011
上傳時間:	2012-10-16 09:17:44 (UTC+8)
摘要:	本文試圖從臺灣北部客家婦女的婚姻與教育入手，針對清代竹塹地區與日據時期新竹州的客家婦女之家庭生活以及地位變遷進行研究分析。主要重點有三：（1）從家庭和社會的角色、禮俗與鬮書上的地位，及客閩婦女之間的差異等分析客家婦女的生活；（2）從正式婚姻、變例婚姻分析客家婦女的婚姻，並討論客閩通婚的情形；（3）分析客家女子教育、投入職場和社會參與的變化。而文章內容嘗試從幾個角度來探討臺灣北部客家婦女的家庭地位與社會參與，首先第二章是客家婦女的生活。家庭無疑是傳統女性的主要活動範圍，而家庭生活中之食衣住行是婦女一生最重要的部分，或言為了補償婦女被外在世界所排除，因給予她們在家庭有絕對的權力。至於婦女與社會的關係，儘管大多數的女性多侷限於家庭，較少參與社會活動，但她們和外在世界並沒有完全隔離。因客家婦女並無纏足陋習，可自在走動幫助家中田務，並因逢年過節時至廟宇祈求家人平安，進而參與廟會祭典等。其次第三章是客家婦女的婚姻。婚姻的定義很多，但大多不脫以下幾項成立的要素，它必須由不同性別的人來締結，即普通男女經由婚姻而生成夫妻關係；它也是社會性的，有公開的承認與儀式，而且透過婚姻對男女雙方產生權利與義務，同時受社會文化的制約。因此，婚姻不僅是單純的兩性關係，它是一種社會和文化的現象，受到法規的制裁，也受到禮俗的約束，尤可反映社會的狀況、價值觀與理念，所以從婚姻的角度來探討婦女問題頗具意義，或可深入去詮釋婦女扮演的角色。從小小年紀有勞動力開始，可能會賣為富貴人家的女俾或童養媳，終身不得翻身；或是透過婚姻嫁為人妻，生了男嗣成為母親，這種女兒/童養媳、老婆/妾、媳婦、母親、婆婆、奶奶，各種角色扮演都有不同的地位。況且女大當嫁是傳統社會大多數婦女的必經歷程，也是傳統女子唯一的選擇與生存意義。最後第四章則論述客家婦女的教育。女性開始走出家門到學校接受教育，可謂社會地位提昇的第一步。從清代傳統漢儒社會「女子無才便是德」的價值觀，到日據時期殖民政府「賢妻良母」的教育主旨，配合著解纏足、興女學的知識份子，進而鼓勵婦女主動成為生產者，回饋於家庭、社會與國家。這一連串進程都在短短的五十年間轉變著，帶給現今教育的影響不容小覷，是值得探討的部分。
顯示於類別:	[史學系暨研究所] 博碩士論文

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