Pansori Chang(唱)「春香歌」、「沈清歌」之研究：庶民的‘說唱’解說

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題名:	Pansori Chang(唱)「春香歌」、「沈清歌」之研究：庶民的‘說唱’解說
作者:	扈貞煥
關鍵詞:	說唱(Pansori) 春香歌沈清歌庶民文學
日期:	2006
上傳時間:	2009-09-04 14:36:21 (UTC+8)
摘要:	許多學者認為韓國代表性的美感表現於悲劇要素，以及克服悲劇的戲謔、滑稽等戲劇要素的結合上。其中最具代表性的韓國代表藝術就是...。17 世紀末朝鮮時代(英、正祖時代) 實學思想抬頭、商業發達，庶民開始積極地參與社會活動。此時庶民的自覺性提高，他們藉...表達自我心聲，因此逐漸普及為一種民眾藝術。...的故事交錯著笑和淚，複雜且美妙的展開，但是由於...特殊的發聲法，也就是所謂的「得音」，還有令人難解的辭說內容，故即使...已普及為庶民的說唱，但連一般韓國人對於內容都不是非常瞭解的情況下，因此要外國人去體會... 的意義及藝術價值，並加以欣賞它簡直是難上加難的一件事。韓國...極高的藝術性，已經讓...被聯合國教科文組織(UNESCO)指定為人類口傳之重要無形文化財5 號。身為學習...的我，認為外國人普遍無法欣賞...是件令人十分惋惜的事，因此我提出這個研究計畫。雖然到目前為止有不少人在研究...辭說，但以文學方向來研究...唱的學術研究並不多。希望本研究不僅能讓外國人較容易理解... 的唱詞，還可以成為這塊領域的開端。本人將以...唱當中極具代表性的「春香歌」及「沈清歌」作為研究資料。雖然 ...已經成為一個獨立的研究領域，但大部分的研究還是集中在...辭說上。. ..唱在構造上和...辭說有明顯的不同，在學術上有分開研究的必要，但到目前為止都還沒有人將這兩個不同的部份分開研究。當我們將...以文學的一個領域理論化，並將之定義為庶民表達心聲的說唱時，其實較接近這個概念的應該是...唱，而不是...辭說。本研究大致上將研究項目以及成果分成以下2 項。第一：至今...唱詞還未成被翻譯為現代口語體。首先，本研究從具有代表性的五個...當中挑選了「春香歌」與「沈清歌」兩首，唱詞分別為名唱者樸招宣(「春香歌」無形文化財第5 號金汝蘭之繼承者)，以及鄭權鎮(「沈清歌」無形文化財第五號) ，並將這些連韓國人都無法理解的唱詞翻譯為現代口語體。第二：...唱詞裡面還插入許多的全羅道方言、民間歌謠以及漢文古文。由於發現在漢文古文的部份有些許的錯誤，因此，為了修正錯誤並讓母語為中文的人易於理解，故本研究還加上詳細的中、韓文註解，並研究其原典出處。未來還將出版現代口語版本、中、韓文註釋並附上無形文化財...名唱者的CD，這不僅.韓國語系.學所用以及.方便外國人之欣賞，更可讓熱愛韓國傳統音樂者或是有關這領域的外國.究者做比較研究，並預計２００６年將於臺灣《第15 屆中韓關係學術會議》及印度舉辦之《第８屆環太平洋韓國學國際學術會議》發表這些.究成果。
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